Poltext Kapitalizm Konfucjański

Napoleon nazywał Chiny ,,olbrzymem", który śpi, Hegel twierdził, że ten sen będzie trwał wiecznie, gdyż światowy duch opuścił Chiny na zawsze. Popularny amerykański tygodnik ,,Fortune", w marcu 2009 r. , pisał o ,,mrocznych" perspektywach Chin. Tak mogło się wydawać w czasach rewolucji kulturalnej Mao Zedonga, kiedy Chiny znalazły się w stanie niebywałego kryzysu. Ale potem - na przełomie wieku XX i XXI - w ciągu ćwierćwiecza, starożytna cywilizacja Chin wkroczyła w stan rozkwitu.

Współczesna historia Chin kształtuje się w sposób nieprzewidywalny. Chiny nieustannie zaprzeczają prognozom wielu futurologów. Chiny to jedyne państwo, które przeżywając wzloty i upadki, potrafiło do dzisiaj zachować ciągłość i tradycję, które po tysiącleciach świetności stało się krajem biednym i prymitywnym, by w epoce Deng Xiaopinga, nazywanego ojcem i założycielem nowoczesnych Chin, znów stać się superpotęgą. Wszystko w Chinach staje się inne. Chiny, zachowując swoją tożsamość, budują zarazem nową tożsamość.

Czym są więc Chiny dzisiejsze jako ustrój społeczno-ekonomiczny$39 Czy koncepcja Denga nie wyczerpuje się i dojrzewa do zmiany$40 Czy rzeczywiście po testamencie Denga z początków 1992 r. Państwo Środka odeszło od reformowania socjalizmu, budując od tej pory kapitalizm państwowy wzorowany na dalekowschodnich tygrysach$41 Czy Chiny stały się państwem wilczego kapitalizmu chińskiego, czy też jednak jest to odmieniony socjalizm o chińskiej specyfice$42 Czy Chiny poszły tą samą drogą, którą przebyły kraje Europy Środkowo-Wschodniej - z tą różnicą, że nie jest to neoliberalny kapitalizm typu anglosaskiego, nadreńskiego czy kapitalizm tygrysów azjatyckich$43 Są to pytania, które mają siłę dynamitu. Autor jest emerytowanym profesorem SGH w Warszawie i członkiem PAN. Wcześniej opublikował m. in. książki: Globalny świat - wyzwania i spory.

Wstęp do globalistyki, Wstęp do teorii transformacji, Ekonomia polityczna globalizacji. Wprowadzenie oraz Powrót olbrzyma w zglobalizowanym świecie.