Oblicza mediewalizmu II Od recepcji antyku do recepcji średniowiecza

Spis treści
Wprowadzenie
Andrzej Dąbrówka, Maciej Michalski, Wstęp
Maciej Michalski, Mediewalizm w kulturze popularnej - dalszy ciąg wstęp
Część I. Translatio stndii w kulturze intelektualnej i literackiej średnio­wiecza
Mieczysław Mejor, Rozważania o antyku w polskim średniowieczu
Dorota Gacka, ,,Diabeł narodził się w Atenach", czyli o niechęci do antyku w Eklodze Teodula
Piotr Salwa, Wczesna recepcja Dekameronu Boccaccia we Francji (1414 - 1545)
Maria Wichowa, Exhortatio ad paenitentiam Dominika z Prus (Kartuza, 1382-1460) i parafrazy tego dzieła w polskiej poezji zakonnej. Transfer średniowiecznej duchowości do barokowego nauczania franciszkańskiego
Część II. Mediewalizm w kulturze nowożytnej i współczesnej
Mariusz Kazańczyk, Czy Bartosz Paprocki korzystał z Kroniki Galla$196
Dorota Gacka, Z jakiego rękopisu Galla Anonima korzystał Bartosz Paprocki$197 (aneks do artykułu Mariusza Kazańczuka)
Małgorzata Rygielska, Chrześcijaństwo w Polsce wieków śred­nich w ujęciu Ignacego Lubicz Czerwińskiego
Mateusz Kosonowski, Problem recepcji dzieła De imitatione Christi (przypisywanego Tomaszowi z Kempen) w Księgach narodu i pielgrzymstwa polskiego Adama Mickiewicza
Małgorzata Delimata-Proch, Kiedy obca (władczyni polskiego średniowiecza) staje się wrogiem$198 Refleksja na temat narzędzi i źródeł inspiracji autorów popularnonaukowych opracowań dziejów Polski końca XIX i początków XX wieku
Adam Regiewicz, Polityczność średniowieczności. Dante - Villon - Chaucer, czyli dyskurs władzy w literaturze popularnej
Tomasz Grzebyk, Refleksja nad sposobem ukazania średniowiecza we współczesnej kinematografu -- edukacja czy popularyzacja$199

Powyższy opis pochodzi od wydawcy.