Estetyka pragmatyczna projekt otwarty Sebastian Stankiewicz

Książka jest próbą syntetycznego opisu estetyki pragmatycznej, jednego z najprężniej rozwijających się nurtów we współczesnych badaniach w dziedzinie estetyki. Autor rozwija wątek otwartości perspektywy badawczej estetyki pragmatycznej. Koncentruje się na aspekcie cielesnego ugruntowania doświadczenia estetycznego poprzez uzasadnianie pojęcia myślenia wcielonego i znaczeń wcielonych. Chce w ten sposób odpowiedzieć na pytania: czy artysta w trakcie procesu twórczego myśli równie uważnie jak naukowiec w jaki sposób w doświadczeniu estetycznym pojawiają się znaczenia dlaczego nowe zjawiska w sztuce bardzo często wywołują w nas opór i niechęć Estetykę pragmatyczną zapoczątkował John Dewey publikując w 1934 roku książkę Sztuka jako doświadczenie, a od końca XX wieku twórczo rozwija jej wątki m.

in. amerykański estetyk Richard Shusterman. WSTĘPROZDZIAŁ I. CZYM JEST ESTETYKA PRAGMATYCZNA$15451. Inspiracje filozoficzne2. Kontekst estetyczny2.

1. Filozofia sztuki Johna Deweya2. 2. Estetyka pragmatyczna według Shustermana3. Pojęcie estetyki pragmatycznej3. 1. Teorie inspirowane filozofią sztuki Deweya3. 2. Jak rozumieć pojęcie estetyki pragmatycznej$1546ROZDZIAŁ II.

W KRĘGU TEORII I METATEORII. DOŚWIADCZENIE ESTETYCZNE I JEGO SOMATYCZNY WYMIAR1. Zwrot somatyczny 2. Naturalizm somatyczny według Deweya2. 1. Doświadczenie estetyczne jako doświadczenie bezpośrednie2.

2. Wszechobecność doświadczenia$1547 O relacji doświadczenie-istnienie2. 3. Instrumentalizm i umysłowo-cielesna jedność ustroju3. Jak myśli artysta$1548 Koncepcje myślenia w estetyce pragmatycznej3. 1. Myślenie jakościowe i myślenie poprzez ciało3. 2. Myślenie wcielone4.

Skąd się bierze w sztuce znaczenie$1549Znaczenie estetyczne4. 1. Koncepcja aesthetic meaning według J. Deweya4. 2. Znaczenie wcieloneROZDZIAŁ III. OTWARTY PROJEKT ESTETYKI PRAGMATYCZNEJ1. Poziom metateoretyczny2.

Poziom zawartości teoriiBIBLIOGRAFIAINDEKS NAZWISKUniversitas 2012, ISBN: 9788324217816, 150x235, 270 s. , oprawa miękka. . .