Problemy doświadczania i istnienia wartości Zofia Majewska

W dwudziestowiecznej refleksji filozoficznej odnajdujemy wielorakie próby konkretyzacji twierdzenia o "zagubieniu wartości". Stała się ona tyglem aksjologicznym, w którym jedni próbowali przywrócić utracony ład, inni obalali "urojone porządki". Co oznacza permanentnie konstatowany "kryzys wartości"$346 Czy nie jest nadużyciem semantycznym$347 Część pierwsza książki ujawnia źródła inspiracji stanowione głównie przez fenomenologię Edmunda Husserla i Romana Ingardena. Różnice pomiędzy nimi dotyczące roli poznania bezpośredniego oraz spór Szestowa z Husserlem skłaniają do postawienia pytania: czy odmienne koncepcje filozoficzne można traktować jako motywowane przez postawy aksjologiczne$348 Osiągnięcia fenomenologów są punktem wyjścia do części drugiej książki, w której autorka syntetycznie zarysowuje problematykę aksjologiczną, koncentrując się na typologii doświadczenia aksjotycznego i egzystencjalnym statusie wartości.