Dzis$258 nie kwestionuje sie$259 globalnej hegemonii praw człowieka jako dyskursu mo$260wia$261cego o ludzkiej godnos$262ci. Hegemonia ta stoi jednak w obliczu przeraz$263aja$264cej rzeczywistos$265ci: wie$266kszos$267c$268 s$269wiatowej populacji nie stanowi podmiotu praw człowieka, lecz raczej przedmiot dyskurso$270w o prawach człowieka. W konsekwencji pojawia sie$271 pytanie, czy prawa człowieka sa$272 skutecznym narze$273dziem wspieraja$274cym wykluczonych, wyzyskiwanych i dyskryminowanych w ich walkach, czy przeciwnie - sprawiają, z$275e te ostatnie sa$276 jeszcze trudniejsze. Innymi słowy, czy hegemonia, jaka$277 cieszy sie$278 dzis$279 dyskurs praw człowieka, jest rezultatem historycznego zwycie$280stwa czy raczej historycznej poraz$281ki$282 Postaram sie$283 dowieść, iz$284 jedynie kontrhegemoniczna koncepcja praw człowieka moz$285e stawic$286 czoło tym wyzwaniom.
(fragmenty książki, s.
